SyairAbu Nawas tentang "Kesedihan" Syair mungkin kita sudah sering mendengarnya, syair yang awal kemunjulannya dinegeri arab ini sangat terkenal kemasyurannya, dan juga mempunya banyak makna yang terselubung dibalik kalimat-kalimat syair yang dilantunkan, banyak syair-syair yang beredar didunia ini khususnya dunia maya, atau internet, mungkin sahabat sudah mulai bosan dengan syair-syair yang Ungkapankata mutiara cinta yang romantis dan indah bahasa Arab disertai tulisan Arab, cara baca, dan arti lengkapnya dalam bahasa Indonesia. Langsung ke isi. Kata Cinta Bahasa Arab, Artinya Sungguh Menyentuh Qalbu Nah, berikut ini disajikan sederet kata kata mutiara indah tentang cinta dan kasih sayang berbahasa Arab, lengkap Puasaberarti kita menahan rasa lapar dan haus serta hal yang membatalkan puasa lainnya dari waktu subuh sampai maghrib. Banyak sekali dalil, baik ayat Al-Quran ataupun hadits tentang puasa yang menjelaskan seputar puasa ini. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam banyak hadistnya yang menunjukkan bahwa puasa ini memang merupakan ibadah yang khusus Sembarimerenung, KH. Ali Manshur terus memainkan penanya di atas kertas, menulis syair-syair dalam bahasa arab. Beliau memang dikenal mahir membuat syair sajak ketika masih belajar di Pondok Pesantren Lirboyo. Di pesantren ini, beliau mengenal ilmu 'arud, sebuah ilmu yang khusus mempelajari rumus-rumus syair Arab yang rumit. Sejaksaat itu, Abu Nawas tertarik dengan dunia sastra. Kemudian ia juga banyak menimba ilmu dari seorang penyair Arab bernama Khalaf al-Ahmar di Kufah. Kegemaran Abu Nawas bermain kata-kata dengan selera humornya yang tinggi. Hal ini justru ampuh membuat dirinya menjadi seorang legenda. Bahkan, namanya tercantum dalam dongeng 1001 Malam. Beliaujuga menyukai ilmu syair dan mempelajarinya ketika di Lirboyo. Bahkan beliau sering diajak berdiskusi oleh pengasuh tentang ilmu syair. 2. Bermimpi Didatangi Para Habib. Di tengah-tengah kegiatan beliau menuliskan syair, beliau teringat perihal mimpi yang dialami pada malam sebelumnya. . Catatan Penting Syair-syair Imam Syâfi’i berikut ini saya terjemahkan secara bebas. Tujuan utamanya adalah menyampaikan makna dan pesan-pesan positif yang dibawanya agar semudah mungkin sampai pada pemahaman pembaca. Jadi terjemahan yang Anda baca, tidak sepenuhnya—bahkan pada bagian tertentu sama sekali tidak—mewakili makna-makna akar setiap kosakata Arab secara bahasa. Ini penting untuk dicatat, agar tidak menjadikan terjemahan ini sebagai sandaran dalam memaknai kata perkata yang dituliskan oleh penyair. Al-Imâm asy-Syâfi’i rahimahullâh wafat 204-H bersyair دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ ** وَطِبْ نَفْساً إذَا حَكَمَ الْقَضَاءُ “Biarkanlah hari demi hari berbuat sesukanya ** Tegarkan dan lapangkan jiwa tatkala takdir menjatuhkan ketentuan setelah diawali dengan tekad dan usaha.” وَلا تَجْزَعْ لِنَازِلَةِ اللَّيَالِـي ** فَمَا لِـحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ “Janganlah engkau terhenyak dengan musibah malam yang terjadi ** Karena musibah di dunia ini tak satu pun yang bertahan abadi musibah tersebut pasti akan berakhir.” وكُنْ رَجُلاً عَلَى الْأَهْوَالِ جَلْدًا ** وَشِيْمَتُكَ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَاءُ “Maka jadilah engkau lelaki sejati tatkala ketakutan menimpa ** Dengan akhlakmu; kelapangan dada, kesetiaan dan integritas.” وإنْ كَثُرَتْ عُيُوْبُكَ فِيْ الْبَرَايَا ** وسَرّكَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ “Betapapun aibmu bertebaran di mata makhluk ** Dan engkau ingin ada tirai yang menutupinya.” تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْبٍ ** يُغَطِّيْهِ كَمَا قِيْلَ السَّخَاءُ “Maka tutupilah dengan tirai kedermawanan, karena segenap aib ** Akan tertutupi dengan apa yang disebut orang sebagai kedermawanan.” وَلَا تُرِ لِلْأَعَادِيْ قَطُّ ذُلًّا ** فَإِنَّ شَمَاتَةَ الْأَعْدَا بَلَاءُ “Jangan sedikitpun memperlihatkan kehinaan di hadapan musuh orang-orang kafir ** Itu akan menjadikan mereka merasa di atas kebenaran disebabkan berjayanya mereka, sungguh itulah malapetaka yang sebenarnya.” وَلَا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَخِيْلٍ ** فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ “Jangan pernah kau berharap pemberian dari Si Bakhil ** Karena pada api Si Bakhil, tidak ada air bagi mereka yang haus.” وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي ** وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ “Rizkimu telah terjamin dalam ketentuan Allâh, tidak akan berkurang hanya karena sifat tenang dan tidak tergesa-gesa dalam mencarinya ** Tidak pula rizkimu itu bertambah dengan ambisi dan keletihan dalam bekerja.” وَلاَ حُزْنٌ يَدُومُ وَلاَ سُرورٌ ** ولاَ بؤسٌ عَلَيْكَ وَلاَ رَخَاءُ “Tak ada kesedihan yang kekal, tak ada kebahagiaan yang abadi ** Tak ada kesengsaraan yang bertahan selamanya, pun demikian halnya dengan kemakmuran. Beginilah keadaan hari demi hari, yang seharusnya mampu senantiasa memberikan kita harapan demi harapan dalam kehidupan” إذَا مَا كُنْتَ ذَا قَلْبٍ قَنُوْعٍ ** فَأَنْتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَوَاءُ “Manakala sifat Qanâ’ah senantiasa ada pada dirimu ** Maka antara engkau dan raja dunia, sama saja artinya orang yang qanâ’ah, senantiasa merasa cukup dengan apa yang diberikan Allâh untuknya, maka sejatinya dia seperti raja bahkan lebih merdeka dari seorang raja وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا ** فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ “Siapapun yang dihampiri oleh janji kematian ** Maka tak ada bumi dan tak ada langit yang bisa melindunginya.” وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً وَلَكِنْ ** إذَا نَزَلَ الْقَضَا ضَاقَ الْفَضَاءُ “Bumi Allâh itu teramat luas, namun ** Tatakala takdir kematian turun menjemput, maka tempat manapun niscaya kan terasa sempit.” دَعِ الأَيَّامَ تَغْدرُ كُلَّ حِينٍ ** فَمَا يُغْنِيْ عَنِ الْمَوْتِ الدَّوَاءُ “Biarkanlah hari demi hari melakukan pengkhianatan setiap saat artinya jangan kuatir dengan kezaliman yang menimpamu ** Toh, pada akhirnya jika kezaliman tersebut sampai merenggut nyawa, maka ketahuilah bahwa tak satu pun obat yang bisa menangkal kematian artinya mati di atas singgasana sebagai seorang raja dan mati di atas tanah sebagai orang yang terzalimi, sama-sama tidak ada obat penangkalnya.” *** Dari kitab Dîwân al-Imâm asy-Syâfi’i hal. 10, Ta’lîq Muhammad Ibrâhîm Salîm Diterjemahkan oleh Jo Saputra “Abu Ziyan” Halim Semoga Allâh senantiasa memaafkannya 29 Ayat Al-Quran Tentang Malam Hari – Dikutip dari WikiPedia, Malam adalah waktu setelah matahari terbenam hingga matahari terbit. Malam juga dapat didefinisikan sebagai suatu masa waktu di mana sebuah tempat sedang berada pada posisi yang tidak berhadapan dengan matahari, dan oleh karenanya menjadi gelap. Pada saat belahan planet bumi sedang mengalami waktu malam hari ini, belahan lainnya akan mengalami waktu siang hari. Malam hari kadang-kadang didefinisikan sebagai waktu antara tenggelamnya Matahari di ufuk horizon sebelah barat sampai munculnya matahari di ufuk sebelah timur pada keesokan harinya. Baca Juga 21 Ayat Al-Quran Tentang Gelap Pada tulisan kali ini kita akan membahas mengenai ayat-ayat Al-Quran yang membicarakan tentang malam hari. Simak selengkapnya di bawah ini. 1 Dan Dialah yang menidurkan kamu di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari, kemudian Dia membangunkan kamu pada siang hari untuk disempurnakan umurmu yang telah ditentukan, kemudian kepada Allah-lah kamu kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu kerjakan. Al-An’aam 60 2 Katakanlah "Siapakah yang dapat memelihara kamu di waktu malam dan siang hari dari azab Allah Yang Maha Pemurah?" Sebenarnya mereka adalah orang-orang yang berpaling dari mengingati Tuhan mereka. Al-Anbiyaa’ 42 3 Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma'af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai datang malam, tetapi janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. Al-Baqarah 187 4 Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Al-Baqarah 274 5 Adapun kaum 'Aad maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang, yang Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan delapan hari terus menerus; maka kamu lihat kaum 'Aad pada waktu itu mati bergelimpangan seakan-akan mereka tunggul pohon kurma yang telah kosong lapuk. Al-Haaqqah 6-7 6 Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari. Al-Insaan 26 7 Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Israa’ 1 8 Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Al-Israa’ 79 9 bangunlah untuk sembahyang di malam hari, kecuali sedikit daripadanya, Al-Muzzammil 2 10 Katakanlah "Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu malam itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?" Al-Qashash 71 11 Katakanlah "Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu siang itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan malam kepadamu yang kamu beristirahat padanya? Maka apakah kamu tidak memperhatikan?" Al-Qashash 72 12 Dan karena rahmat-Nya, Dia jadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya pada siang hari dan agar kamu bersyukur kepada-Nya. Al-Qashash 73 13 Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud sembahyang. Ali Imran 113 14 Sama saja bagi Tuhan, siapa diantaramu yang merahasiakan ucapannya, dan siapa yang berterus-terang dengan ucapan itu, dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan menampakkan diri di siang hari. Ar-Ra’d 10 15 Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan. Ar-Ruum 23 16 dan bertasbihlah kepada-Nya pada beberapa saat di malam hari dan di waktu terbenam bintang-bintang di waktu fajar. Ath-Thuur 49 17 Jika mereka menyombongkan diri, maka mereka malaikat yang di sisi Tuhanmu bertasbih kepada-Nya di malam dan siang hari, sedang mereka tidak jemu-jemu. Fushshilat 38 18 Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai sembahyang. Qaaf 40 19 Dan Kami jadikan antara mereka dan antara negeri-negeri yang Kami limpahkan berkat kepadanya, beberapa negeri yang berdekatan dan Kami tetapkan antara negeri-negeri itu jarak-jarak perjalanan. Berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan dengan aman. Saba’ 18 20 Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang, Thaahaa 130 21 Katakanlah "Terangkan kepadaku, jika datang kepada kamu sekalian sikaaan-Nya di waktu malam atau di siang hari, apakah orang-orang yang berdosa itu meminta disegerakan juga?" Yunus 50 22 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati kering-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh terdapat tanda-tanda keesaan dan kebesaran Allah bagi kaum yang memikirkan. Al-Baqarah 164 23 Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Al-Anbiyaa’ 33 24 Katakanlah "Siapakah yang dapat memelihara kamu di waktu malam dan siang hari dari azab Allah Yang Maha Pemurah?" Sebenarnya mereka adalah orang-orang yang berpaling dari mengingati Tuhan mereka. Al-Anbiyaa’ 42 25 Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. Al-Israa’ 12 26 dan pada pergantian malam dan siang dan hujan yang diturunkan Allah dari langit lalu dihidupkan-Nya dengan air hujan itu bumi sesudah matinya; dan pada perkisaran angin terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berakal. Al-Jaatsiyah 5 27 Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri sembahyang kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan demikian pula segolongan dari orang-orang yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah bagimu dari Al-Quran. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah bagimu dari Al Quran dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh balasannya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Al-Muzzammil 20 28 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, Ali Imran 190 29 Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan untukmu dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang memahami nya, An-Nahl 12 Itulah berbagai ayat Al-Quran yang membicarakan dan menyebutkan tentang malam hari. Semoga tulisan ini menambah pengetahuan dan wawasan kita seputar Al-Quran. Baca Juga 6 Ayat Al-Quran Tentang Hutang Diselesaikan pada 14 Shafar 1440 Hijriyah/24 Oktober 2018 Masehi. - Rangkaian bait indah menyambut Ramadhan, inilah syair 'syahrul adzim syahru Ramadhan' dengan teks Arab, latin dan arti bulan agung bulan Ramadhan, lirik syair 'syahrul adzim syahru Ramadhan' ini berisi keistimewaan bulan Ramadhan yang telah diceritakan dari masa ke keistimewaan bulan Ramadhan yang disampaikan dalam syair 'syahrul adzim syahru Ramadhan' yaitu berlimpahnya ampunan, dibukanya pintu syurga dan ditutupnya pintu lirik syair 'syahrul adzim syahru Ramadhan' dengan teks Arab, latin dan artinya اَلشَّهْرُ الْعَظِيْمِ شَهْرُ رَمَضَانْ ٠ اَلشَّهْرُ الْكَرِيْمِ جَاءَ بِالْغُفْرَانْ Assyahrul a'dziimi syahru Ramadhan, assyahrul kariimi jaa-a bil ghufroon Bulan yang agung bulan Ramadhan bulan Mulia penuh ampunan جَاءَ فِى الْوَعْدِ اَنَّ لِلْفَرْحَانْ ٠ بِدُخُوْلِهِ وُجُوْبُ الْجِنَانْ Jaa-a fil wàdi anna lilfarhaan, bidukhuulihi wujuubul jinaan Siapa yang senang masuk Romadhon pastilah surga Allah janjikan فُتِحَتْ فِيْهِ اَبْوَابُ الْجِنَانْ ٠ كَذَا غُلِّقَتْ اَبْوَابُ الِنّيْرَانْ Futihat fiihi abwaabul jinaan, kadzaa ghulliqot abwaabun niiroon Bulan Ramadhan surga dibuka ditutup juga pintu neraka صُفِدَتْ فِيْهِ اَعْدَاءُ الرَّحْمٰنْ ٠ اَلشَّيَاطِيْنُ مُضِلُّو الْاِنْسَانْ Shufidat fiihi àdaa-ur rohmaan, assyaathiinu mudhillul insaan Terbelenggu lah para musuh Tuhan Itulah setan penyesat Insan نُزِلَ الْكِتَابُ يَوْمَ الْفُرْقَانْ ٠ كَمَا ذُكِرَتْ فِىْ اٰىِ الْفُرْقَانْ Nuzilal kitaabu yaumal furqoon, kamaa dzukirot fii aayil furqoon Diturunkan kitab bulan Ramadan yang disebutkan dalam Alquran ضُعِّفَتْ بِاللَّيْلَةِ ذَاتِ الشَّانْ ٠ لَيْلَةِ الْقَدْرِ اَعْمَالُ الْاِنْسَانْ Dhuii'fat billaylati dzaatisy syaan, laylatul qodri aàmaalul insaan Di lipat ganda amalan insan Di Malam Qadar anugerah Tuhan اَوَّلُ شَهْرِ رَحْمَةُ الرَّحْمٰنْ ٠ ثُمَّ غُفْرَانٌ وَعِتْقُ الِنّيْرَانْ Awwalu syahri rohmatur rohmaan, tsumma ghufroonun wa i'tsqun niiroon Rahmat di awal dan kemudian tahap Pengampunan Maghfiroh dan kemerdekaan i'tqun niiroon كُتِبَ الِصّيَامُ عَلَى ذِى الْاِيْمَانْ ٠ بِالْعَطْشِ وَالْجُوْعِ وَ حِفْظِ الِلّسَانْ Kutibash shiyaamu a'la dzil iimaan, bilathsyi wal juu-'i wa hifdzil lisaan Wajib puasa orang beriman haus lapar dan menjaga lisan فَصَلَاةُ اللهِ بِلَا نُقْصَانْ ٠ وَسَلَامُ رَبّىِ مَدَى الْاَزْمَانْ Fasholaatillaahi bilaa nuqshoon, wa salaamu rabbii madal azmaan Rahmat Allah Tak terkurangi Begitu juga sejarah terlebih عَلَى الْمُصْطَفٰى وَلَدِ الْعَدْنَانْ ٠ وَصَحَابِهِ هُمْ اَهْلُ الِرّضْوَانْ A'lal Mushthofaa waladil a'dnaan, wa shohaabihi hum ahlur ridhwaan Di atas Nabi sang cucu Adam dan sahabat yang ahli Ridwan اَلشَّهْرُ الْعَظِيْمِ شَهْرُ رَمَضَانْ ٠ اَلشَّهْرُ الْكَرِيْمِ جَاءَ بِالْغُفْرَانْ Assyahrul a'dziimi syahru Ramadhan, assyahrul kariimi jaa-a bil ghufroon Bulan yang agung bulan Ramadhan bulan Mulia penuh ampunan Itulah lirik syair 'syahrul adzim syahru Ramadhan' dengan teks Arab, latin dan artinya berisi ungkapan kemuliaan bulan Ramadhan.*** Imâm Syâfi’i rahimahullâh wafat 204-H berkata dalam bait syairnya أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيْهِ ** وَمَا تَدْرِيْ بِمَا صَنَعَ الْدُّعَاءُ “Apa engkau mencemooh do’a dan meremehkannya? ** Kau tidak tahu apa yang mampu dilakukan oleh do’a.” سِهَامُ اللَّيْلِ لاَ تُخْطِي ** لَهَا أَمَدٌ وَلِلْأَمَدِ انْقِضَاءُ “Panah malam yakni dua tangan yang menengadah pada Allâh di malam hari tak akan pernah kembali dengan sesuatu yang hampa ** Dia memiliki tujuan, dan setiap tujuan pasti memiliki akhir pemberhentian.” Bait syair di atas menggambarkan betapa do’a, bagi seorang mukmin, merupakan harapan terbesar yang senantiasa ada menemani dalam setiap problem kehidupan yang dihadapinya. Ketika tidak sedikit orang telah pupus dalam harapan, hancur dalam mimpi dan asa, seorang mukmin selalu optimis dan yakin bahwa di sana selalu ada jalan untuk keluar, selalu ada keajaiban ilahi yang bisa terjadi melalui do’a. Bukankah Allâh, sebagai Pemilik alam semesta ini dengan segenap keajaibannya telah mengikrarkan sebuah janji وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ “Dan jika hamba-Ku bertanya padamu tentang-Ku, maka ketahuilah bahwasanya Aku ini dekat. Aku menjawab setiap do’a dari orang yang berdo’a hanya kepada-Ku.” [QS. Al-Baqarah 186] Jangan pernah menyangka bahwa do’a hanya datang dengan hasil nihil. Tidak jarang, apa yang mampu dihasilkan oleh do’a justru lebih besar dan lebih bermanfaat dari apa yang kita pinta dalam do’a tersebut. Kalaupun jawaban dari suatu panjatan do’a tidak sesuai dengan harapan, maka yakinlah bahwa ganjaran pahala yang dihasilkan oleh do’a yang tulus pada ilahi, pasti memiliki nilai yang jauh lebih besar. Itu sebabnya Umar bin Khaththab radhiallâhu’anhu mengatakan “Demi Allâh, aku tidak terlalu perduli dengan hasil atau jawaban dari do’aku, karena itu ada di tangan Dzat yang Mahakuasa, yang aku pikirkan dan senantiasa harapkan adalah kesempatan untuk bisa selalu berdo’a, karena jika aku telah diberi taufik untuk berdo’a, maka jawaban itu pasti adanya entah itu sesuai harapan atau tidak, karena boleh jadi, apa yang kita harapkan belum tentu baik bagi kita. Allâh-lah yang Mahamengetahui, jawaban apa yang terbaik bagi seorang hamba dengan do’anya.” *** Mataram, 13-03-2013 Jo Saputra “Abu Ziyan” Halim Syair Abu Tammam Tentang Cintaفقد قلبتَ بدموعي معشرَ حُبٍّوجَنونٍ وتعبٍ وحيرةِ خطوبKamu telah merubah hidupku dengan air mataku,Kegilaan, kelelahan, dan kebingungan yang menyertai شعري كما بكايَ يعبرُفيا ليت قلبي كما شعري يحويSeandainya puisiku bisa menyatakan kesedihanku,Andai hatiku bisa mengungkapkan JUGA Kumpulan Syair RUMIتوّدتْ كأنَّ الخمرَ قد غدا حَرامًاأو كما لو اصطدمَ السّيفُ بالسّيفِAku terguncang seolah-olah anggur menjadi haram,Atau seperti pedang yang bertabrakan dengan لي إنَّ المحبّةَ لذّةٌأنت تدركُ محبوبًا وليس يدركُكَMereka mengatakan bahwa cinta adalah kenikmatan,Kamu mengejar kekasih, tetapi dia tidak لكنْ أمرُّ بغيرِ شفيعٍوأشكو إليك لمن غيرِ أذنٍ وأخبرAku mengejar dengan tujuan yang berbeda,Dan aku mengeluh padamu dengan siapa yang tidak dapat mendengar dan adalah syair Abu Tammam tentang cintaيا أَيُّهَا اللَّذِينَ أَحْرَقْتُمْ قُلُوبَكُمْفَمُحِبَّتُهُمْ لا تَنْطَفِي بِظُلْمٍWahai orang-orang yang membakar hati kalian,maka cinta mereka tidak akan padam dengan بِأَحِبَّتِكُمْ وَلَوْ بِجِدٍّفَالْجُفَا يُذْهِبُ الْمَحَبَّةَ وَالْوِدُّBerlaku lembutlah dengan orang yang kalian cintai meskipun dengan kesungguhan,karena jauhnya rasa kasih sayang dapat menghilangkan rasa الَّذِي جَعَلَ الْمَحَبَّةَ دِينَهُمْوَالْمُحِبُّونَ لَيْسُوا إِلاَّ فِي مَحَبَّتِهِمْMaha Suci Allah yang menjadikan cinta sebagai agama mereka,dan orang yang mencintai tidak lain hanyalah dalam kecintaan الْعَاشِقَ يَرْضَى بِالْجَفَا وَيَسْتَبِينُهُوَيَرْضَى بِكُلِّ مَا جَاءَ مِنْ مَحَبَّتِهِمْKamu dapat melihat seseorang yang mencintai akan menerima penolakan,dan akan merasa senang dengan segala bentuk kasih sayang yang فِي اللَّيْلِ وَفِي النَّهَارِ صَوْتٌوَلَكِنْ لَيْسَ يَرْدُونَ وَيَجِيبُونَ الْوَدَّKalian akan memanggil mereka pada malam dan siang hari, namun suara kalian tidak dijawab,jadi jika mereka mendengar panggilan tetapi tidak membalas, maka tunggu saja kasih sayang كَانُوا يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ وَلاَ يَرْدُونَهُفَقَدْ نَصَحْتُكُمْ بِأَنْ تَنْتَظِرُوا الْوُدَّتَعَلَّمُوا فِي الْمَحَبَّةِ مِنْ عَاشِقٍفَإِنَّ الْمَحَبَّةَ تَجِبُ الْوِفَاءَ وَالْوُدَّPelajari tentang cinta dari seseorang yang mencintai,karena cinta membutuhkan kesetiaan dan kasih الْمَحَبَّةَ أَصْلُ الْمَعَادِ وَالسُّرُورِوَالْعَشِيقُ لا يَجِدُ سِوَى الْحَزَنَ وَالْوَجْدَCinta adalah akar dari kebahagiaan dan kepuasan,namun orang yang mencintai tidak akan menemukan kebahagiaan kecuali dalam kesedihan dan أَشَدَّ حَرَقَةَ الْمَحَبَّةِ فِي النَّفْسِوَمَا أَعْذَبَ حَلاَوَةَ الْوُصَالِ لِلْمُحِبِّTidak ada yang lebih menyakitkan dari cinta dalam hati,tetapi tidak ada yang lebih manis dari pertemuan bagi mereka yang الْمَحَبَّةُ شُعْورٌ يَغْمِرُ الْقَلْبَ بِالْفَرَحِوَيَجْعَلُ الْعَاشِقَ يَسْبِحُ فِي الْحَبِّ وَالْوُدِّCinta adalah perasaan yang memenuhi hati dengan kebahagiaan,dan membuat orang yang mencintai merenung dan terpesona dengan cinta dan kasih الْعَاشِقُ مُتَيَّمًا بِمَحَبَّتِهِبَلْ يَتَحَدَّثُ الْقَلْبُ وَيَرْتَجِفُ بِالْوُدِّOrang yang mencintai tidak terobsesi dengan cintanya,melainkan hati mereka berbicara dan bergetar dengan rasa kasih أَحَبَّ الْعَاشِقُ فَقَدْ حَقَّقَ الْحَيَاةَوَإِنْ كَرِهَ فَقَدْ أَفْنَى الْعُمْرَ بِالْجُفَا وَالْوَدِّJika seseorang mencintai, maka ia telah menemukan makna sejati dalam hidup,namun jika ia membenci, maka ia hanya membuang-buang waktu dengan kesedihan dan الْمُحِبِّ وَأَحْسِنُوا الْعَشِيرَةَفَالْمَحَبَّةُ تَمْنَحُ الْوُدَّ وَالْفَرَحَ وَالسُّرُورَKasihanilah orang yang mencintai dan bersikaplah baik terhadap mereka,karena cinta memberikan kasih sayang, kebahagiaan, dan kegembiraan.

syair arab tentang malam